P\u00cbR NJ\u00cb SHQIP\u00cbRI T\u00cb RE
\nProtestat e pazakonta n\u00eb Shqip\u00ebri dhe n\u00eb disa qytete t\u00eb bot\u00ebs ku jetojn\u00eb shqiptar\u00eb, mund t\u00eb p\u00ebrkufizohen si \u201cprotestat e dinjitetit\u201d. P\u00ebr t\u00eb perifrazuar filozofin francez Pierre L\u00e9vy, Tirana po shfaqet para bot\u00ebs si nj\u00eb \u201cqytet inteligjent\u201d ku njer\u00ebzit nuk grupohen rreth nj\u00eb partie politike apo nj\u00eb pushteti q\u00eb nuk i p\u00ebrfaq\u00ebson, por rreth disa vlerave e shqet\u00ebsimeve t\u00eb p\u00ebrbashk\u00ebta q\u00eb shkojn\u00eb p\u00ebrtej bindjeve politike, n\u00eb k\u00ebrkim t\u00eb nj\u00eb Shqip\u00ebrie t\u00eb re.<\/p>\n
Ajo q\u00eb filloi si zem\u00ebrim p\u00ebr aksesin n\u00eb tok\u00eb e plazh dhe ruajtjen e trash\u00ebgimis\u00eb s\u00eb p\u00ebrbashk\u00ebt natyrore shpejt u shnd\u00ebrrua n\u00eb di\u00e7ka m\u00eb t\u00eb madhe q\u00eb ka t\u00eb b\u00ebj\u00eb me thelbin e demokracis\u00eb. N\u00eb at\u00eb se kush e si duhet t\u00eb vendoset p\u00ebr t\u00eb ardhmen e Shqip\u00ebris\u00eb. Protesta po d\u00ebshmon se politika e s\u00eb ardhmes po kuptohet m\u00eb mir\u00eb nga ata q\u00eb aktualisht jan\u00eb jasht\u00eb politik\u00ebs.<\/p>\n
P\u00ebrgjat\u00eb viteve t\u00eb tranzicionit kemi par\u00eb se si asetet m\u00eb t\u00eb \u00e7muara t\u00eb vendit jan\u00eb dor\u00ebzuar nga lart tek nj\u00eb grusht njer\u00ebzish, nd\u00ebrsa qytetar\u00ebt e zakonsh\u00ebm dhe komunitetet vendore \u2018informohen\u2019 vet\u00ebm kur vendosen gardhet dhe mb\u00ebrrijn\u00eb betonierat.<\/p>\n
Tirana dhe vija bregdetare adriatiko-joniane \u00ebsht\u00eb pamja m\u00eb kontrastuese dhe p\u00ebrjashtuese e t\u00eb ashtuquajturit model zhvillimor t\u00eb vendit q\u00eb nuk ka lidhje me modelin europian t\u00eb kohezionit shoq\u00ebror e as me respektin p\u00ebr trash\u00ebgimin\u00eb e p\u00ebrbashk\u00ebt.<\/p>\n
Dominimi i pakufizuar i t\u00eb mirave publike e ka thelluar kontradikt\u00ebn midis mund\u00ebsive t\u00eb krijuara nga ekonomia e tregut dhe p\u00ebrvet\u00ebsimit nga nj\u00eb pakic\u00eb poseduese e pushtetit ekonomik dhe politik. Shoq\u00ebria sot \u00ebsht\u00eb m\u00eb e ndar\u00eb se kurr\u00eb nga pabarazit\u00eb e thella midis atyre q\u00eb grumbullojn\u00eb pasuri dhe pushtet dhe atyre q\u00eb luftojn\u00eb \u00e7do dit\u00eb p\u00ebr t\u00eb jetuar me dinjitet, ose thjesht p\u00ebr t\u00eb mbijetuar.<\/p>\n
Ky nuk \u00ebsht\u00eb nj\u00eb zhvillim i natyrsh\u00ebm i kapitalizmit. Por rezultat i nj\u00eb partneriteti t\u00eb kalcifikuar mes politik\u00ebs, oligarkis\u00eb, medias dhe krimit t\u00eb organizuar.<\/p>\n
Flamingot jan\u00eb simbol i zem\u00ebrimit t\u00eb grumbulluar ndaj trajtimit t\u00eb atdheut si pla\u00e7k\u00eb dhe jo nj\u00eb protest\u00eb kund\u00ebr zhvillimit t\u00eb vendit. Nj\u00eb protest\u00eb kund\u00ebr nj\u00eb modeli t\u00eb pam\u00ebshirsh\u00ebm n\u00eb kurriz t\u00eb brezave t\u00eb shkuar dhe atyre t\u00eb ardhsh\u00ebm. T\u00eb par\u00ebve duke ua ngr\u00ebn\u00eb kontributin. T\u00eb dyt\u00ebve duke ua rr\u00ebnuar trash\u00ebgimin\u00eb.
\nNdaj, k\u00ebrkohet nj\u00eb reflektim politik dhe veprim i v\u00ebrtet\u00eb. Para s\u00eb gjithash, nga Partia Socialiste.<\/p>\n
Mohimi i realitetit, tallja me protestuesit, p\u00ebrqendrimi tek numrat e pjes\u00ebmarrjes, rendja pas teorive konspirative, akuzat p\u00ebr fqinj\u00ebt apo mediat prestigjioze nd\u00ebrkomb\u00ebtare, duke anashkaluar thelbin e zem\u00ebrimit popullor q\u00eb ka v\u00ebrshuar rrug\u00ebve, u ngjajn\u00eb loj\u00ebs me zjarrin, dhe vendosin n\u00eb pik\u00ebpyetje t\u00eb ardhmen e Shqip\u00ebris\u00eb.<\/p>\n
Tremb\u00ebdhjet\u00eb vjet m\u00eb par\u00eb, teksa mbyllnim fushat\u00ebn zgjedhore t\u00eb 2013-\u00ebs, n\u00eb Shkod\u00ebr, Edi Rama dhe Partia Socialiste u zotua para shqiptar\u00ebve se do t\u2019u jepte fund fenomeneve g\u00ebrryese t\u00eb tranzicionit, duke jet\u00ebsuar fjal\u00ebt e At Gjergj Fisht\u00ebs se: \u201cP\u00ebr me sundue nj\u00eb shtet, nuk asht mjaft dhelpnia, dredhia, intriga, batak\u00e7ill\u00ebku, rrena, tradhtia. Duhet nder, dije, urti, burrni. Qe se \u00e7ka duhet\u201d!<\/p>\n
Mbi k\u00ebt\u00eb zotim t\u00eb thjesht\u00eb por t\u00eb fuqish\u00ebm u k\u00ebrkuam shqiptar\u00ebve besimin p\u00ebr t\u00eb qeverisur dhe jo sunduar. Zotimin se do t\u00eb ishim nj\u00eb parti e ideve dhe idealeve, dhe jo e pushtetit si q\u00ebllim n\u00eb vetvete. Se do t\u00eb punonim p\u00ebr drejt\u00ebsin\u00eb shoq\u00ebrore, shtetin e s\u00eb drejt\u00ebs dhe p\u00ebrfaq\u00ebsonim interesat e shumic\u00ebs. Se do t\u00eb ishim nj\u00eb parti q\u00eb do t\u00eb matej me pritshm\u00ebrit\u00eb e qytetar\u00ebve dhe jo me shfryt\u00ebzimin e dob\u00ebsive t\u00eb kund\u00ebrshtar\u00ebve. Nj\u00eb parti dhe qeverisje e dallueshme p\u00ebr vizionin, pluralitetin e ideve dhe personaliteteve politike dhe jo nj\u00eb parti q\u00eb asfikson mendimin, narrativ\u00ebn dhe veprimin politik.<\/p>\n
Protestat e k\u00ebtyre dit\u00ebve jan\u00eb pasqyra m\u00eb e qart\u00eb se nuk u kemi q\u00ebndruar besnik\u00eb parimeve e zotimeve t\u00eb m\u00ebsip\u00ebrme. Censura n\u00eb mediat komb\u00ebtare dhe transmetimi I protest\u00ebs fillimisht vet\u00ebm n\u00eb Ne\u00ebs24, rrjete sociale e m\u00eb pas nga mediat prestigjioze nd\u00ebrkomb\u00ebtare, m\u00eb solli nd\u00ebr mend gjendjen e v\u00ebshtir\u00eb t\u00eb vitit 1990 dhe ngjarjet tragjike t\u00eb viteve 1996-1997, ku mund t\u00eb informoheshim p\u00ebr \u00e7far\u00eb ndodhte n\u00eb Shqip\u00ebri vet\u00ebm p\u00ebrmes Z\u00ebrit t\u00eb Amerik\u00ebs, BBC dhe gazet\u00ebs Koha Jon\u00eb.<\/p>\n
Ndaj \u00ebsht\u00eb e domosdoshme t\u00eb dilet nga gjendja e mohimit, t\u00eb k\u00ebrkohet ndjes\u00eb p\u00ebr gabimet, e t\u00eb reflektohet p\u00ebr \u00e7far\u00eb duhet b\u00ebr\u00eb p\u00ebr t\u00eb mos humbur arsyen pse ekzistojm\u00eb, trash\u00ebgimin\u00eb dhe kontributin e pamohouesh\u00ebm t\u00eb PS-s\u00eb, q\u00eb prej themelimit t\u00eb saj, n\u00eb drejtim t\u00eb pun\u00ebve t\u00eb vendit.<\/p>\n
PUSHTETI SI Q\u00cbLLIM N\u00cb VETVETE
\nPartit\u00eb politike nuk d\u00ebshtojn\u00eb vet\u00ebm kur humbasin zgjedhjet. Por edhe nga shp\u00ebrfillja e rregullave demokratike t\u00eb loj\u00ebs, p\u00ebrqendrimi i madh i pushtetit dhe njehsimi me shtetin.
\nFitoret e zgjedhjeve jan\u00eb bekim p\u00ebr \u00e7do forc\u00eb politike kur shoq\u00ebrohen me demokratizimin e tyre dhe t\u00eb shoq\u00ebris\u00eb. Por q\u00ebndrimi i gjat\u00eb dhe personalizimi i pushtetit krijon iluzionin se modeli funksionon, se llogaridh\u00ebnia dhe korrigjimet nuk jan\u00eb t\u00eb nevojshme, se personalitetet politike mund t\u00eb z\u00ebvend\u00ebsohen nga besnik\u00ebria e karton\u00ebve, se militant\u00ebt dhe qytetar\u00ebt do t\u00eb vazhdojn\u00eb t\u00eb besojn\u00eb pafund\u00ebsisht, n\u00eb kushtet kur kund\u00ebrshtari politik \u00ebsht\u00eb i dob\u00ebt.<\/p>\n
Pik\u00ebrisht k\u00ebtu fillon rr\u00ebshqitja.<\/p>\n
Nj\u00eb nga transformimet m\u00eb t\u00eb rrezikshme q\u00eb ndodh n\u00eb jet\u00ebn politike nuk \u00ebsht\u00eb kapja e shtetit nga nj\u00eb parti, udh\u00ebheq\u00ebs apo nj\u00eb grup oligark\u00ebsh. \u00cbsht\u00eb di\u00e7ka m\u00eb delikate se kaq: momenti kur shteti fillon t\u00eb p\u00ebrvet\u00ebsoj\u00eb logjik\u00ebn e tyre dhe ato fillojn\u00eb t\u00eb p\u00ebrvet\u00ebsoj\u00eb logjik\u00ebn e shtetit. N\u00eb fillim, ky proces duket i pad\u00ebmsh\u00ebm. Kufijt\u00eb mes interesit t\u00eb shtetit dhe pushtetit b\u00ebhen m\u00eb pak t\u00eb dalluesh\u00ebm. Ajo q\u00eb n\u00eb fillim paraqitet si stabilitet shnd\u00ebrrohet n\u00eb sundim. Pushteti konsiderohet si gjendja e natyrshme e gj\u00ebrave.<\/p>\n
Media komb\u00ebtare del jasht\u00eb misionit t\u00eb saj dhe konsiderohet si lev\u00eb e pushtetit. Synimi nuk \u00ebsht\u00eb q\u00eb t\u00eb binden njer\u00ebzit p\u00ebr t\u00eb v\u00ebrtet\u00ebn e narrativ\u00ebs s\u00eb pushtetit, por t\u00eb prodhohet lig\u00ebshtim, ciniz\u00ebm, t\u00eb rraskapitet mendimi kritik dhe t\u00eb krijohet nj\u00eb ndjenj\u00eb pafuqie te njer\u00ebzit.<\/p>\n
Energjit\u00eb p\u00ebrqendrohen te m\u00ebnjanimi dhe p\u00ebrjashtimi i bashk\u00ebpun\u00ebtor\u00ebve q\u00eb mendojn\u00eb ndryshe. Pushteti kthehet q\u00ebllim n\u00eb vetvete n\u00eb kurriz t\u00eb cil\u00ebsis\u00eb s\u00eb qeverisjes. Korrupsioni g\u00ebrryen \u00e7do sfer\u00eb t\u00eb vendimmarjes. Demokracia, pluralizmi dhe sundimi i s\u00eb drejt\u00ebs n\u00eb ekonomi minohen.
\nBoshti i vlerave programatike dhe idealeve rreth t\u00eb cilit grupohen njer\u00ebzit n\u00eb parti z\u00ebvend\u00ebsohet me kund\u00ebrshtar\u00ebt e dikursh\u00ebm dhe oportunist\u00ebt, t\u00eb cil\u00ebt, p\u00ebrfaq\u00ebsojn\u00eb sot pushtetin, m\u00eb shum\u00eb sesa socialist\u00ebt. E gjitha i ngjan nj\u00eb loje tregu dhe jo logjik\u00ebs demokratike.<\/p>\n
Pik\u00ebrisht ky \u00ebsht\u00eb kurthi para nesh.<\/p>\n
Ne shqiptar\u00ebt nuk kemi vuajtur nga mungesa e udh\u00ebheq\u00ebsve t\u00eb pushtetsh\u00ebm, por nga mungesa e burr\u00ebshtetasve t\u00eb men\u00e7ur e patriot\u00eb q\u00eb sakrifikojn\u00eb pushtetin p\u00ebr shtetin. Q\u00eb nuk b\u00ebjn\u00eb pirueta diplomatike n\u00eb funksion t\u00eb mbijetes\u00ebs politike, duke vendosur n\u00eb rrezik sigurin\u00eb komb\u00ebtare.<\/p>\n
Momentet m\u00eb t\u00eb arta t\u00eb historis\u00eb son\u00eb jan\u00eb t\u00eb lidhura me p\u00ebrpjekjet e p\u00ebrbashk\u00ebta p\u00ebr t\u2019iu n\u00ebnshtruar rregullave t\u00eb demokracis\u00eb. Demokracia nuk nd\u00ebrtohet mbi iden\u00eb e pushtetit t\u00eb p\u00ebrhersh\u00ebm. Por mbi iden\u00eb e kufizimit t\u00eb pushtetit n\u00eb t\u00eb gjitha nivelet.
\nKur pushteti personalizohet tejskashm\u00ebrisht, tundimi m\u00eb i madh nuk \u00ebsht\u00eb abuzimi me t\u00eb. Por normalizimi i gjith\u00e7kaje. Normalizimi i ides\u00eb s\u00eb barazimit t\u00eb udh\u00ebheq\u00ebsit me shtetin. Normalizimi i ides\u00eb se kritika ndaj pushtetit \u00ebsht\u00eb kritik\u00eb ndaj vendit. Normalizimi i ides\u00eb se kund\u00ebrshtimi \u00ebsht\u00eb penges\u00eb dhe jo kontribut. Normalizimi i ides\u00eb se \u00e7do segment i shoq\u00ebris\u00eb duhet t\u00eb funksionoj\u00eb n\u00eb harmoni dhe n\u00eb sh\u00ebrbim t\u00eb pushtetit.<\/p>\n
Asnj\u00eb prej k\u00ebtyre proceseve nuk ndodh brenda nat\u00ebs. Pik\u00ebrisht p\u00ebr k\u00ebt\u00eb arsye jan\u00eb t\u00eb v\u00ebshtira p\u00ebr t\u2019u identifikuar n\u00eb koh\u00eb. Ato nuk paraqiten si devijime spektakolare. P\u00ebrkundrazi, paraqiten si zgjidhje praktike t\u00eb mb\u00ebshtjella me shije estetike. Megjithat\u00eb, eksperienca bot\u00ebrore tregon se rezultati \u00ebsht\u00eb pashmangshm\u00ebrisht i nj\u00ebjt\u00eb: shoq\u00ebria fillon t\u00eb organizohet rreth nevojave t\u00eb pushtetit dhe jo pushteti rreth nevojave t\u00eb shoq\u00ebris\u00eb.<\/p>\n
N\u00eb k\u00ebt\u00eb pik\u00eb keqp\u00ebrdorimi i pushtetit pushon s\u00eb qeni nj\u00eb seri rastesh individuale dhe fillon t\u00eb b\u00ebhet simptom\u00eb e nj\u00eb problemi m\u00eb t\u00eb madh. Ai nuk lind sepse papritur shfaqen njer\u00ebz me vese q\u00eb nuk i rezistojn\u00eb tundimit t\u00eb pushtetit apo han\u00eb \u201cdardha pas shpine\u201d. Por sepse mekanizmat politik\u00eb q\u00eb duhet ta frenojn\u00eb jan\u00eb shkallmuar nga pushteti. Rreshtimi vler\u00ebsohet m\u00eb shum\u00eb se integriteti. Nxjerrja e p\u00ebrgjegj\u00ebsive politike dhe garantimi i integritetit t\u00eb detyr\u00ebs publike konsiderohen herezi. Lojtar\u00ebt ndryshohen. Popullit tentohet t\u2019i hidhet hi syve p\u00ebrmes proceseve gjyq\u00ebsore q\u00eb ngjajn\u00eb me episodet e Netflix. Nd\u00ebrkoh\u00eb, loja e zakoneve t\u00eb vjetra vijon e patrazuar.<\/p>\n
P\u00ebr t\u2019u ndar\u00eb nga kjo gjendje \u00ebsht\u00eb e domosdoshme t\u00eb sigurohet ndarja e shtetit nga pushteti. \u00cbsht\u00eb gjithashtu e r\u00ebnd\u00ebsishme t\u00eb rizbulojm\u00eb togfjal\u00ebshin e harruar \u201cne\u201d. Si n\u00eb vendimmarrje ashtu edhe n\u00eb shp\u00ebrndarjen e pasuris\u00eb dhe pushtetit politik n\u00eb dobi t\u00eb popullit.<\/p>\n
E KEQJA M\u00cb E VOG\u00cbL DHE JO ALTERNATIVA M\u00cb E MIR\u00cb
\nN\u00eb vitin 2005 Edi Rama paralajm\u00ebronte se Partia Socialiste kishte gabuar kur ishte matur me dob\u00ebsit\u00eb e kund\u00ebrshtarit t\u00eb at\u00ebhersh\u00ebm n\u00eb opozit\u00eb dhe jo me pritshm\u00ebrit\u00eb e qytetar\u00ebve. Ishte nj\u00eb m\u00ebsim i vlefsh\u00ebm at\u00ebher\u00eb. \u00cbsht\u00eb nj\u00eb m\u00ebsim edhe m\u00eb i vlefsh\u00ebm p\u00ebr situat\u00ebn e krijuar sot.
\nNj\u00eb parti serioze duhet t\u00eb matet me pyetjen m\u00eb t\u00eb v\u00ebshtir\u00eb nga t\u00eb gjitha: a po e p\u00ebrmir\u00ebsojm\u00eb jet\u00ebn e njer\u00ebzve aq sa ata presin prej nesh?
\nQ\u00eb prej vitit 2019 kur opozita u fut n\u00eb nj\u00eb spirale vet\u00ebshkat\u00ebrruese, pushteti p\u00ebrvet\u00ebsoi logjik\u00ebn e tregut n\u00eb politik\u00eb. Duke marr\u00eb kund\u00ebrshtar\u00ebt e deridjesh\u00ebm e duke i graduar n\u00eb funksione t\u00eb ndryshme t\u00eb pushtetit. Prej nj\u00eb kohe t\u00eb gjat\u00eb socialist\u00ebt nuk jan\u00eb pjes\u00eb e vendimmarrjes.
\nDistanca mes socialist\u00ebve dhe pushtetit \u00ebsht\u00eb m\u00eb e madhe se kurr\u00eb. N\u00eb parti nuk zhvillohet asnj\u00eb debat programor, asnj\u00eb llogaridh\u00ebnie p\u00ebr kostot shkaktuar vendit, asnj\u00eb gar\u00eb e konsultim, por vet\u00ebm aktivitete me skenar\u00eb dhe regji t\u00eb p\u00ebrqendruar.
\nReagimi i socialist\u00ebve n\u00eb ceremonin\u00eb p\u00ebr ndarjen nga jeta t\u00eb Fatos Nanos, p\u00ebrve\u00e7se shprehje respekti p\u00ebr nj\u00eb periudh\u00eb ku n\u00eb Partin\u00eb Socialiste mbizot\u00ebronte nj\u00eb frym\u00eb demokratike dhe gar\u00eb, e cila i dha vendit ekuilib\u00ebr politik dhe paqe sociale n\u00eb momente kritike, ishte edhe nj\u00eb shprehje frustrimi me gjendjen e tanishme.
\nN\u00eb Partin\u00eb Socialiste ka humbur liria p\u00ebr t\u2019u d\u00ebgjuar. Sepse demokracia e brendshme nuk \u00ebsht\u00eb e drejta p\u00ebr t\u00eb folur. Demokracia e brendshme \u00ebsht\u00eb e drejta p\u00ebr t\u2019u d\u00ebgjuar.
\nPartit\u00eb q\u00eb d\u00ebgjojn\u00eb vet\u00ebm duartrokitjet humbasin aft\u00ebsin\u00eb p\u00ebr t\u00eb kuptuar realitetin.
\nPartit\u00eb politike nuk jan\u00eb krijuar p\u00ebr t\u00eb mbajtur pushtetin. Por p\u00ebr t\u00eb ndryshuar shoq\u00ebrin\u00eb p\u00ebrmes vizionit qeveris\u00ebs. Kur ky raport p\u00ebrmbyset, kur energjia m\u00eb e madhe investohet n\u00eb ruajtjen e pushtetit dhe jo n\u00eb prodhimin e jet\u00ebsimin e ideve, partia mund t\u00eb duket e fort\u00eb organizativisht p\u00ebr shkak t\u00eb njehsimit me shtetin, por e dob\u00ebt politikisht.
\nKjo \u00ebsht\u00eb arsyeja pse p\u00ebr nj\u00eb koh\u00eb t\u00eb gjat\u00eb nuk kemi nj\u00eb p\u00ebrgjigje bind\u00ebse p\u00ebr rr\u00ebshqitjen e standardeve demokratike; p\u00ebr shtres\u00ebn e mesme q\u00eb ka vite q\u00eb ndjen trysnin\u00eb e paras\u00eb s\u00eb pis\u00ebt n\u00eb ekonomi; p\u00ebr pabarazin\u00eb e p\u00ebrjashtimin shoq\u00ebror; p\u00ebr ndikimin e teknologjis\u00eb n\u00eb sistemin demokratik dhe tregun e pun\u00ebs; p\u00ebr raportin e drejt\u00eb mes pun\u00ebs e kapitalit; p\u00ebr raportin mes qendr\u00ebs dhe periferis\u00eb; p\u00ebr ekonomin\u00eb e bllokuar n\u00eb nj\u00eb model t\u00eb vjetruar produktiv; p\u00ebr pun\u00ebtor\u00ebt dhe sip\u00ebrmarr\u00ebsit e vegj\u00ebl dhe t\u00eb mes\u00ebm q\u00eb luftojn\u00eb \u00e7do dit\u00eb p\u00ebr mbijetes\u00eb; p\u00ebr strehimin q\u00eb \u00ebsht\u00eb b\u00ebr\u00eb nj\u00eb \u00ebnd\u00ebrr e larg\u00ebt dhe e paarritshme e shumic\u00ebs s\u00eb familjeve shqiptare; p\u00ebr spekulimet me \u00e7mimet dhe qirat\u00eb e pronave q\u00eb pengojn\u00eb \u00e7iftet e reja t\u00eb ken\u00eb nj\u00eb sht\u00ebpi, t\u00eb rrisin f\u00ebmij\u00eb dhe t\u00eb jetojn\u00eb me dinjitet. Dhe e gjith\u00eb kjo n\u00eb nj\u00eb koh\u00eb kur braktisja e vendit p\u00ebrb\u00ebn nj\u00eb k\u00ebrc\u00ebnim serioz p\u00ebr t\u00eb tashmen dhe t\u00eb ardhmen ton\u00eb.
\nNdaj, sfida e madhe shoq\u00ebrore sot nuk \u00ebsht\u00eb vet\u00ebm rritja ekonomike p\u00ebrmes nd\u00ebrtimtaris\u00eb e turizmit, por garantimi i nj\u00eb jete me dinjitet pa presionin e vazhduesh\u00ebm t\u00eb mbijetes\u00ebs.<\/p>\n
NEVOJA P\u00cbR NJ\u00cb RIP\u00cbRT\u00cbRITJE DEMOKRATIKE
\nShqip\u00ebria ka nevoj\u00eb p\u00ebr nj\u00eb rip\u00ebrt\u00ebritje demokratike. Si p\u00ebrgjigje ndaj zhg\u00ebnjimit, zem\u00ebrimit, korrupsionit t\u00eb projekteve pa krye komb\u00ebtare dhe shoq\u00ebrore, padrejt\u00ebsis\u00eb, pabarazis\u00eb dhe kriz\u00ebs s\u00eb vet\u00eb demokracis\u00eb.
\nBeteja p\u00ebr rip\u00ebrt\u00ebritjen demokratike t\u00eb vendit nuk ka qen\u00eb kurr\u00eb e leht\u00eb dhe as p\u00ebrpjekje e nj\u00eb personi t\u00eb vet\u00ebm. P\u00ebrkundrazi, \u00ebsht\u00eb betej\u00eb e p\u00ebrditshme kolektive q\u00eb k\u00ebrkon strategji, p\u00ebrqendrim forcash, etik\u00eb, ide dhe guxim.
\nShqip\u00ebria ka nevoj\u00eb p\u00ebr nj\u00eb plan demokratik q\u00eb siguron ndarjen e shtetit nga pushteti, rregulla loje t\u00eb barabarta dhe institucione demokratike. Garancia m\u00eb e mir\u00eb p\u00ebr k\u00ebt\u00eb \u00ebsht\u00eb vigjilenca dhe bashk\u00ebveprimi qytetar.<\/p>\n
Shqip\u00ebria ka nevoj\u00eb p\u00ebr nj\u00eb t\u00eb majt\u00eb me vizion t\u00eb ri, t\u00eb guximshme e me shpirt q\u00eb u paraprin nevojave t\u00eb shoq\u00ebris\u00eb. P\u00ebr nj\u00eb t\u00eb majt\u00eb q\u00eb p\u00ebrqafon nj\u00eb patriotiz\u00ebm t\u00eb ri t\u00eb lidhur n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb t\u00eb pandashme me drejt\u00ebsin\u00eb sociale. Nj\u00eb patriotiz\u00ebm q\u00eb mbron dhe promovon demokracin\u00eb n\u00eb \u00e7do sfer\u00eb t\u00eb pushtetit dhe shoq\u00ebris\u00eb. Q\u00eb vendos kufij mbi oligarkin\u00eb dhe mbron interesin publik. N\u00eb thelb t\u00eb t\u00eb cilit \u00ebsht\u00eb siguria e qytetar\u00ebve, t\u00eb drejtat e tyre, mund\u00ebsit\u00eb e barabarta p\u00ebr t\u00eb gjith\u00eb, solidariteti dhe kohezioni social.<\/p>\n
Atdheu yn\u00eb ka nevoj\u00eb p\u00ebr nj\u00eb shkundje dhe zhb\u00ebrje t\u00eb partneritetit mes politik\u00ebs, oligarkis\u00eb, medias dhe krimit t\u00eb organizuar.<\/p>\n
Sistemi yn\u00eb politik ka nevoj\u00eb p\u00ebr nj\u00eb epok\u00eb t\u00eb re q\u00eb mund\u00ebson rip\u00ebrt\u00ebritjen e elitave, p\u00ebrfaq\u00ebsimin e popullit n\u00eb vendimmarrje dhe mekanizma parandalues t\u00eb p\u00ebrqendrimit t\u00eb pushtetit politik edhe ekonomik.<\/p>\n
Ekonomia jon\u00eb ka nevoj\u00eb p\u00ebr nj\u00eb plan komb\u00ebtar rind\u00ebrtimi q\u00eb synon zhvillim t\u00eb drejt\u00eb dhe t\u00eb q\u00ebndruesh\u00ebm.
\nModeli yn\u00eb produktiv k\u00ebrkon riorientim rr\u00ebnj\u00ebsor.
\nShqiptar\u00ebt nuk meritojn\u00eb t\u00eb zgjedhin vazhdimisht mes frik\u00ebs dhe zhg\u00ebnjimit. Nuk meritojn\u00eb t\u00eb votojn\u00eb kund\u00ebr dikujt. Meritojn\u00eb t\u00eb votojn\u00eb p\u00ebr nj\u00eb vizion. T\u00eb zgjedhin alternativ\u00ebn q\u00eb u jep m\u00eb shum\u00eb besim p\u00ebr t\u00eb ardhmen, por edhe m\u00eb shum\u00eb siguri p\u00ebr t\u00eb tashmen.
\nPik\u00ebrisht k\u00ebtu duhet t\u00eb matet e majta e re t\u00eb cil\u00ebn un\u00eb aspiroj. Me k\u00ebrkesat e shqiptar\u00ebve ndaj nesh.<\/p>\n
Nj\u00eb e majt\u00eb q\u00eb do t\u00eb fitonte vendin n\u00eb histori duke ndryshuar jet\u00ebn e njer\u00ebzve.<\/p>\n
N\u00ebse harrohet ky mision, do t\u00eb humbasim di\u00e7ka shum\u00eb m\u00eb t\u00eb r\u00ebnd\u00ebsishme. Arsyen pse ekzistojm\u00eb. Sfida nuk \u00ebsht\u00eb mbajtja e pushtetit, por t\u00eb meritosh besimin. \u00c7do dit\u00eb. Nga e para<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
P\u00cbR NJ\u00cb SHQIP\u00cbRI T\u00cb RE Protestat e pazakonta n\u00eb Shqip\u00ebri dhe n\u00eb disa qytete t\u00eb bot\u00ebs ku jetojn\u00eb shqiptar\u00eb, mund t\u00eb p\u00ebrkufizohen si \u201cprotestat e dinjitetit\u201d. P\u00ebr t\u00eb perifrazuar filozofin francez Pierre L\u00e9vy, Tirana po shfaqet para bot\u00ebs si nj\u00eb \u201cqytet inteligjent\u201d ku njer\u00ebzit nuk grupohen rreth nj\u00eb partie politike apo nj\u00eb pushteti q\u00eb nuk …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":145359,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[37],"tags":[],"class_list":["post-145358","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-politike"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rdnews.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/145358","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rdnews.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rdnews.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rdnews.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rdnews.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=145358"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/rdnews.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/145358\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":145360,"href":"https:\/\/rdnews.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/145358\/revisions\/145360"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rdnews.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/145359"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rdnews.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=145358"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rdnews.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=145358"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rdnews.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=145358"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}