{"id":44092,"date":"2023-04-20T09:48:11","date_gmt":"2023-04-20T09:48:11","guid":{"rendered":"https:\/\/rdnews.al\/?p=44092"},"modified":"2023-04-20T09:48:11","modified_gmt":"2023-04-20T09:48:11","slug":"kushtetuta-e-vlerave-te-djathta-nje-blueprint-per-ringritjen-e-te-djathtes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rdnews.al\/index.php\/2023\/04\/20\/kushtetuta-e-vlerave-te-djathta-nje-blueprint-per-ringritjen-e-te-djathtes\/","title":{"rendered":"Kushtetuta e vlerave t\u00eb djathta \u2013 nj\u00eb \u201cBlueprint\u201d p\u00ebr ringritjen e t\u00eb djatht\u00ebs"},"content":{"rendered":"

Nikola Kedhi<\/strong><\/p>\n

Shqip\u00ebria ka nj\u00eb nevoj\u00eb t\u00eb domosdoshme p\u00ebr prezantimin, diskutimin dhe zbatimin e ideve t\u00eb djathta, t\u00eb cilat n\u00eb dy shekujt e fundit i kan\u00eb dh\u00ebn\u00eb zhvillimin m\u00eb t\u00eb madh vendeve Per\u00ebndimore. \u00a0Kur filluam hartimin e Kushtetut\u00ebs s\u00eb Vlerave t\u00eb Djathta, i cili gjendet online p\u00ebr konsultim publik, me nism\u00ebn e an\u00ebtares s\u00eb Kryesis\u00eb s\u00eb PD, Edith Harxhi, dhe me inkurajimin e kryetarit t\u00eb Partis\u00eb Demokratike, Sali Berisha, kishim dy synime kryesore \u2013 rikthimi i debatit t\u00eb ideve n\u00eb vend, dhe krijimi i nj\u00eb boshti vlerash, idesh, parimesh p\u00ebr partin\u00eb m\u00eb t\u00eb madhe n\u00eb vend.<\/p>\n

Shpesh thuhet se n\u00eb Shqip\u00ebri nuk ka m\u00eb ide, jetojm\u00eb n\u00eb nj\u00eb shkret\u00ebtir\u00eb mendimi q\u00eb po v\u00eb p\u00ebrfund nj\u00eb shtet dhe nj\u00eb shoq\u00ebri. Nga ana tjet\u00ebr, si\u00e7 me t\u00eb drejt\u00eb e p\u00ebrmendi p\u00ebrgjat\u00eb konferenc\u00ebs Doktrina e s\u00eb Djatht\u00ebs dhe zoti Berisha, partia me e madhe e djatht\u00eb n\u00eb vend ishte kthyer n\u00eb nj\u00eb OJF t\u00eb majt\u00eb. N\u00eb Shqip\u00ebri termat e diskursit politik i vendos e majta, dhe ve\u00e7 sa diskutohet p\u00ebr mas\u00ebn e asistencializmit, subvencioneve dhe nd\u00ebrhyrjen e qeveris\u00eb kudo, duke i marr\u00eb t\u00eb mir\u00ebqena se k\u00ebto jan\u00eb e vetmja recet\u00eb shp\u00ebtimi. Nd\u00ebrkoh\u00eb tezat e v\u00ebrteta t\u00eb djathta, q\u00eb kan\u00eb ringritur, forcuar dhe zhvilluar kombet, prej koh\u00ebsh jan\u00eb harruar n\u00eb Shqip\u00ebri. Kjo Kushtetut\u00eb paraqet p\u00ebr her\u00eb t\u00eb par\u00eb pik\u00ebrisht se \u00e7far\u00eb \u00ebsht\u00eb e djathta.<\/p>\n

P\u00ebr ne, individi \u00ebsht\u00eb minoriteti m\u00eb i vog\u00ebl n\u00eb shoq\u00ebri. Ai q\u00ebndron n\u00eb themel t\u00eb \u00e7do bashk\u00ebsie tjet\u00ebr. Por njeriu \u00ebsht\u00eb nj\u00eb qenie sociale. Ai nuk ekziston n\u00eb nj\u00eb vakum. Individi lind n\u00eb nj\u00eb familje, n\u00eb nj\u00eb kontekst social, n\u00eb nj\u00eb komunitet, dhe me nj\u00eb trash\u00ebgimi t\u00eb caktuar. Ne trash\u00ebgojm\u00eb nga prind\u00ebrit tan\u00eb sht\u00ebpin\u00eb n\u00eb t\u00eb cil\u00ebn lindim, familjen, komunitetin, qytetin dhe vendin e t\u00eb par\u00ebve tan\u00eb. N\u00eb \u00e7ast, dhe krejt instinktivisht, ne lidhemi me k\u00ebto vende dhe njer\u00ebz dhe natyrsh\u00ebm na lind nj\u00eb ndjenj\u00eb mbrojtje.<\/p>\n

Sakt\u00ebsisht ky \u00ebsht\u00eb konservatorizmi. Nuk \u00ebsht\u00eb nj\u00eb ideologji, por nj\u00eb shum\u00ebllojshm\u00ebri idesh, besimesh dhe ndjenjash q\u00eb jan\u00eb t\u00eb natyrshme p\u00ebr \u00e7do qenie njer\u00ebzore, e cila priret n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb krejt natyrore t\u2019i mbroj\u00eb ato. Nj\u00eb konservator \u00ebsht\u00eb nj\u00eb individ q\u00eb e kupton marr\u00ebdh\u00ebnie m\u00eb t\u00eb natyrshme midis t\u00eb gjall\u00ebve, t\u00eb vdekurve dhe atyre t\u00eb cil\u00ebt nuk kan\u00eb lindur ende.<\/p>\n

P\u00ebr m\u00eb tep\u00ebr, individi lind me disa liri dhe t\u00eb drejta t\u00eb patjet\u00ebrsueshme, t\u00eb cilat nuk ja ka dh\u00ebn\u00eb asnj\u00eb struktur\u00eb njer\u00ebzore apo burokratike, dhe si e till\u00eb, as nuk mund t\u2019ia marr\u00eb kush. Disa prej k\u00ebtyre t\u00eb drejtave individi i delegon te disa individ\u00eb t\u00eb tjer\u00eb, t\u00eb cil\u00ebt marrin p\u00ebrsip\u00ebr t\u2019u japin p\u00ebrgjigje dhe zgjidhje \u00e7\u00ebshtjeve q\u00eb prekin komunitetet e krijuara nga individi dhe familja. Kjo \u00ebsht\u00eb marr\u00ebdh\u00ebnia e p\u00ebrfaq\u00ebsimit q\u00eb krijohet mes t\u00eb zgjedhurit dhe zgjedh\u00ebsit, e cila q\u00ebndron n\u00eb themel t\u00eb demokracive liberale.<\/p>\n

Q\u00eb individi t\u00eb delegoj\u00eb k\u00ebto kompetenca q\u00eb ka, duhet t\u00eb bindet nga nj\u00eb vizion i caktuar q\u00eb i jep sigurin\u00eb se t\u00eb drejtat e lirit\u00eb e tij nuk do cenohen e as shp\u00ebrdorohen. Shpesh, n\u00eb shoq\u00ebri ende t\u00eb paformuara mir\u00eb, individi mund t\u2019i dor\u00ebzoj\u00eb t\u00eb drejtat e tij dhe n\u00eb k\u00ebmbim t\u00eb nj\u00eb oferte monetare, dhe sidomos n\u00eb munges\u00eb t\u00eb nj\u00eb oferte politike t\u00eb qart\u00eb nga pal\u00eb te tjera. Kjo ka ndodh shpesh n\u00eb dekad\u00ebn e fundit kur nj\u00eb prej forcave kryesore nuk ofronte asnj\u00eb alternative, por ngelej n\u00eb rrafshin e denoncimeve, duke mos ofruar shpres\u00eb apo rrug\u00ebzgjidhje. Individi n\u00eb k\u00ebt\u00eb kontekst, shihte si rrug\u00eb shp\u00ebtimi ose mospjes\u00ebmarrjen, ose pranimin e nj\u00eb oferte monetare n\u00eb k\u00ebmbim t\u00eb vot\u00ebs, ose largimin nga vendi, duke d\u00ebmtuar nocionin e p\u00ebrfaq\u00ebsimit dhe duke \u00e7uar n\u00eb elita jo p\u00ebrfaq\u00ebsuese.<\/p>\n

Ndaj \u00ebsht\u00eb nj\u00eb domosdoshm\u00ebri prania e ideve, boshtit ideologjik, t\u00eb vlerave e t\u00eb parimeve, q\u00eb t\u00eb mund t\u00eb frym\u00ebzoj\u00eb, bind\u00eb, dhe t\u00eb shtyj\u00eb individin t\u00eb shkoj\u00eb n\u00eb mas\u00eb n\u00eb kutin\u00eb e votimit. N\u00eb ve\u00e7anti individi i djatht\u00eb \u00ebsht\u00eb m\u00eb i v\u00ebmendsh\u00ebm ndaj k\u00ebsaj, sepse pavar\u00ebsisht delegimit t\u00eb disa kompetencave, ai preferon t\u00eb q\u00ebndroj\u00eb aktiv n\u00eb komunitet dhe shoq\u00ebri, p\u00ebr shkak t\u00eb lidhjes s\u00eb fort\u00eb q\u00eb ka me to, me familjen, me tradit\u00ebn e historin\u00eb. P\u00ebr m\u00eb tep\u00ebr q\u00eb individi shqiptar \u00ebsht\u00eb konservator n\u00eb qenien e vet\u00eb, dhe kjo lidhje b\u00ebhet dhe m\u00eb e fort\u00eb. Nj\u00eb forc\u00eb politike e djatht\u00eb do duhej pik\u00ebrisht t\u00eb adresonte k\u00ebto lidhje natyrore t\u00eb njeriut.<\/p>\n

Nj\u00eb i djatht\u00eb e di se edhe pse individi ka gjith\u00eb potencialin q\u00eb t\u00eb ec\u00eb p\u00ebrpara me aft\u00ebsit\u00eb e veta, n\u00eb imperfeksionin e tij ai ka nevoj\u00eb p\u00ebr tradit\u00ebn, dijen, eksperiencat shekullore t\u00eb vendit t\u00eb tij, p\u00ebr ndihm\u00ebn e familjes, komunitetit dhe shoq\u00ebris\u00eb. Ky \u00ebsht\u00eb ndryshimi themelor me t\u00eb majt\u00ebn. Nj\u00eb i majt\u00eb mendon se individi \u00ebsht\u00eb nj\u00eb qenie thell\u00ebsisht imperfekte n\u00eb t\u00ebr\u00ebsin\u00eb e tij, dhe mang\u00ebsit\u00eb e tij i mbush vet\u00ebm burokracia shtet\u00ebrore e disa njer\u00ebzve q\u00eb supozohet t\u00eb jen\u00eb m\u00eb t\u00eb mir\u00eb se ai. Zhvillimi thot\u00eb e majta \u00ebsht\u00eb m\u00eb i r\u00ebnd\u00ebsish\u00ebm se e shkuara, se tradita, dija, kultura dhe historia e nj\u00eb vendi, dhe vet\u00ebm nj\u00eb burokraci q\u00eb kontrollon shum\u00eb\u00e7ka mund t\u00eb \u00e7oj\u00eb nj\u00eb vend p\u00ebrpara. Por n\u00ebse individi nuk \u00ebsht\u00eb perfekt, at\u00ebher\u00eb p\u00ebrse burokracia e p\u00ebrb\u00ebr\u00eb nga njer\u00ebz t\u00eb t\u00eb nj\u00ebjt\u00ebs koh\u00eb \u00ebsht\u00eb m\u00eb e aft\u00eb e m\u00eb e ditur se eksperiencat e grumbulluara n\u00eb shekuj?<\/p>\n

A nuk \u00ebsht\u00eb familja, komuniteti dhe shoq\u00ebria m\u00eb e mir\u00eb-pajisur p\u00ebr t\u00eb ndihmuar individin, e p\u00ebr t\u00eb mbrojtur lirit\u00eb e t\u00eb drejtat e tij, se sa nj\u00eb grup njer\u00ebzish pa lidhje me individin? Pik\u00ebrisht nga ky dallim themelor burojn\u00eb dhe dallimet e tjera mes t\u00eb majt\u00ebs e t\u00eb djatht\u00ebs p\u00ebr \u00e7\u00ebshtjet e ekonomis\u00eb, taksave, borxhit, shpenzimeve, politik\u00ebs s\u00eb jashtme e t\u00eb tjer\u00eb. Nj\u00eb konservator (pjes\u00eb e nj\u00eb prej rrymave themelore t\u00eb s\u00eb djatht\u00ebs) q\u00eb k\u00ebrkon t\u00eb mbroj\u00eb dhe t\u00eb l\u00ebr\u00eb familjen, komunitetin, shoq\u00ebrin\u00eb dhe kombin m\u00eb mir\u00eb se \u00e7far\u00eb e gjeti, nuk mund t\u00eb rris\u00eb borxhin dhe t\u2019u l\u00ebr\u00eb brezave t\u00eb ardhsh\u00ebm nj\u00eb barr\u00eb t\u00eb till\u00eb.<\/p>\n

Nj\u00eb liberal klasik (pjes\u00eb e nj\u00eb tjet\u00ebr rryme kryesore t\u00eb s\u00eb djatht\u00ebs), q\u00eb vendos si kryesore lirin\u00eb e individit dhe t\u00eb drejtat e patjet\u00ebrsueshme t\u00eb tij, nuk mund t\u00eb rris\u00eb taksat, t\u00eb shpenzoj\u00eb pa fre ose t\u00eb nd\u00ebrhyj\u00eb n\u00eb jet\u00ebn e individit me fuqin\u00eb q\u00eb i jep shteti. Ndaj t\u00eb djatht\u00ebt k\u00ebrkojn\u00eb buxhete t\u00eb balancuara, qeveri t\u00eb vog\u00ebl dhe taksa t\u00eb ul\u00ebta, sepse ne parim ata kan\u00eb respektin m\u00eb t\u00eb madh p\u00ebr k\u00ebto para t\u00eb fituara me mund q\u00eb individi ja heq familjes s\u00eb tij p\u00ebr t\u2019ia dh\u00ebn\u00eb burokracis\u00eb shtet\u00ebrore p\u00ebr t\u00eb kryer nj\u00eb s\u00ebr\u00eb funksionesh.<\/p>\n

Pra, ka nj\u00eb logjik\u00eb ideologjike p\u00ebrse t\u00eb djatht\u00ebt b\u00ebjn\u00eb k\u00ebto propozime. Individ\u00ebt q\u00eb mendojn\u00eb n\u00eb k\u00ebt\u00eb m\u00ebnyr\u00eb quhen p\u00ebr konvencion t\u00eb djatht\u00eb. E djathta, n\u00eb t\u00eb dy shtyllat kryesore t\u00eb saj q\u00eb jan\u00eb konservatorizmi (tradicionalizmi) dhe liberalizmi klasik, jan\u00eb gjendje natyrore t\u00eb njeriut dhe vijn\u00eb krejt natyrsh\u00ebm. Nd\u00ebrkoh\u00eb e majta \u00ebsht\u00eb m\u00eb artificiale, sepse bazohet n\u00eb ide t\u00eb imponuara nga lart. N\u00eb versionin me ekstrem t\u00eb saj, komunizmin, k\u00ebto ide imponohen me dhun\u00eb. P\u00ebr t\u00eb djatht\u00ebn ka shum\u00eb keqkuptime n\u00eb diskursin publik, duke qen\u00eb se e majta p\u00ebr shkak t\u00eb fuqis\u00eb financiare q\u00eb ka pasur ka mundur t\u00eb influencoj\u00eb. E djathta p\u00ebr shembull nuk \u00ebsht\u00eb pro biznes, as pro ndonj\u00eb shtrese t\u00eb popullsis\u00eb. E djathta \u00ebsht\u00eb pro treg, pro konkurrenc\u00eb t\u00eb lir\u00eb, n\u00eb funksion t\u00eb individit, familjes dhe komunitetit. Por, si\u00e7 tregon dhe historia, sa her\u00eb nd\u00ebrhyn e majta me politikat e saj, balanca dhe harmonia e tregut prishet duke krijuar favorizime.<\/p>\n

T\u00eb t\u00ebr\u00eb mendimet, ndjenjat dhe gjendjet e brendshme t\u00eb njeriut duhen p\u00ebrkthyer n\u00eb nj\u00eb ofert\u00eb politike, pasi \u00ebsht\u00eb politika mjedisi ku individi adreson problemet q\u00eb ka, duke u munduar t\u2019u jap\u00eb zgjidhje.\u00a0 Presidenti Reagan i dha p\u00ebrgjigje duke marr\u00eb teorin\u00eb e fuzionizmit (p\u00ebrbashkimit) t\u00eb rrymave t\u00eb s\u00eb djatht\u00ebs t\u00eb propozuar nga William Buckley Junior, themeluesi i revist\u00ebs ikon\u00eb t\u00eb s\u00eb djatht\u00ebs amerikane, National Review, dhe editori i par\u00eb i saj, Frank Meyer.<\/p>\n

Konservator\u00ebt duhet t\u00eb ken\u00eb parasysh se virtyti apo morali q\u00eb ata kan\u00eb p\u00ebr zem\u00ebr, i cili nuk zgjidhet lirisht nuk \u00ebsht\u00eb as i virtytsh\u00ebm e as i moralsh\u00ebm. E v\u00ebrteta dhe vlerat q\u00eb konservatorizmi mbron vyshken n\u00eb munges\u00eb t\u00eb liris\u00eb s\u00eb individit t\u00eb cil\u00ebn e mbron liberalizmi klasik. Nga ana tjet\u00ebr, liberal\u00ebt klasik duhet t\u00eb ken\u00eb parasysh se individualizmi i pa fre dhe i painformuar nga vlerat morale kalbet dhe b\u00ebhet i paq\u00ebndruesh\u00ebm. Pa pranimin e nj\u00eb terreni vlerash e virtytesh, liria humbet kuptimin e vet dhe n\u00eb fund d\u00ebmtohet individi e familja. T\u00eb dyja kolonat e asaj q\u00eb n\u00eb per\u00ebndim quhet konservatoriz\u00ebm (libertarianizmi dhe tradicionalizmi), kur nuk balancohen nga nj\u00ebra tjetra, krijojn\u00eb premisat p\u00ebr autoritariz\u00ebm anipse me q\u00ebllim t\u00eb mir\u00eb.<\/p>\n

Ky p\u00ebrbashkim ndodh n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb krejt organike dhe ndaj prodhon rezultate t\u00eb shk\u00eblqyera si\u00e7 ka ndodhur n\u00eb SHBA e Britani t\u00eb Madhe n\u00eb vitet 1980, n\u00eb Spanj\u00eb pas vitit 2011, n\u00eb Madrid sot, n\u00eb Florida me Guvernatorin Ron DeSantis e t\u00eb tjer\u00eb. Edhe n\u00eb Shqip\u00ebri, p\u00ebr t\u00eb fituar, nevojitet nj\u00eb bashkim sinergjik e organik i t\u00eb djatht\u00ebs, me t\u00eb gjith\u00eb rrymat e saj bazuar n\u00eb disa vlera t\u00eb p\u00ebrbashk\u00ebta. E djathta nuk fillon me vitin 1990.<\/p>\n

Partia Demokratike duhet t\u00eb th\u00ebrras\u00eb e t\u00eb p\u00ebrfaq\u00ebsoj\u00eb, mbroj\u00eb dhe promovoj\u00eb vlerat, parimet dhe interesat e\u00a0 anti-komunist\u00ebve, pronar\u00ebve legjitim, ish t\u00eb p\u00ebrndjekurve politik\u00eb, pasardh\u00ebsve t\u00eb patriot\u00ebve t\u00eb v\u00ebrtet\u00eb t\u00eb periudh\u00ebs para komunizmit, liberal\u00ebve klasik\u00eb, libertarian\u00ebve dhe konservator\u00ebve social\u00eb. Kjo Kushtetut\u00eb Vlerash q\u00eb ne prezantuam b\u00ebn pik\u00ebrisht k\u00ebt\u00eb, duke treguar se si krijohet nj\u00eb shoq\u00ebri e mund\u00ebsive dhe e shtetit t\u00eb s\u00eb drejt\u00ebs n\u00eb t\u00eb cil\u00ebn qytetar\u00ebt t\u00eb jetojn\u00eb t\u00eb lir\u00eb dhe t\u00eb sigurt. Nj\u00eb shoq\u00ebri e cila respekton lirin\u00eb dhe p\u00ebrfaq\u00ebsimin e denj\u00eb t\u00eb \u00e7do qytetari shqiptar, konkurueshm\u00ebrin\u00eb, barazin\u00eb para ligjit, si dhe mund\u00ebson zhvillimin e shpejt\u00eb ekonomik dhe shoq\u00ebror t\u00eb vendit, duke ruajtur kombin, familjen, tradit\u00ebn ton\u00eb kulturore dhe diversitetin fetar.<\/p>\n

Kjo k\u00ebrkon n\u00eb radh\u00eb t\u00eb par\u00eb nj\u00eb ndryshim t\u00eb sistemit ton\u00eb ekonomik, nga konsumator, importues e t\u00eb sh\u00ebrbimeve, n\u00eb prodhues e eksportues. Puna e jo subvencioni apo asistencializmi duhet t\u00eb jet\u00eb kryefjal\u00eb. Nevojiten politika t\u00eb an\u00ebs s\u00eb ofert\u00ebs q\u00eb ulin taksat p\u00ebr t\u00eb gjith\u00eb, incentivojn\u00eb pun\u00ebsimin, prodhimin, investimin n\u00eb vend, zvog\u00eblojn\u00eb shpenzimet pafre t\u00eb qeveris\u00eb, ulin drastikisht borxhin, dhe zvog\u00eblojn\u00eb barr\u00ebn rregullatore e burokracin\u00eb. Nevojitet nj\u00eb industrializim i vendit. Industrializimi dhe demokracia ecin krah p\u00ebr krah. Nevojitet gjithashtu nj\u00eb pavar\u00ebsi energjetike, p\u00ebr t\u00eb cil\u00ebn Shqip\u00ebria i ka t\u00eb gjitha mund\u00ebsit\u00eb.<\/p>\n

Ekonomia e tregut, edukimi dhe demokracia jan\u00eb t\u00eb lidhura ngusht\u00eb, sepse nj\u00eb ekonomi e tregut t\u00eb lir\u00eb k\u00ebrkon nj\u00eb popullsi m\u00eb t\u00eb arsimuar dhe kjo e fundit, nga ana tjet\u00ebr, k\u00ebrkon pjes\u00ebmarrje n\u00eb politik\u00eb dhe vendimmarrje. Nj\u00eb individ me mjetet e duhura ekonomike dhe edukimin e nevojsh\u00ebm arsimor dhe patriotik do t\u00eb shkoj\u00eb natyrsh\u00ebm n\u00eb mbrojtjen e vlerave familjare, kulturore dhe historike, por pa harruar t\u00eb hedh\u00eb syt\u00eb nga e ardhmja, risit\u00eb dhe p\u00ebrparimi i kujdessh\u00ebm i shoq\u00ebris\u00eb.<\/p>\n

Vet\u00ebm nj\u00eb alternativ\u00eb e till\u00eb e djatht\u00eb, me nj\u00eb Parti Demokratike q\u00eb zbaton k\u00ebt\u00eb Kushtetut\u00eb q\u00eb ka pranuar n\u00eb themel t\u00eb saj, do t\u00eb b\u00ebj\u00eb q\u00eb t\u00eb frym\u00ebzoj\u00eb e bashkoj\u00eb duke krijuar jo nj\u00eb shumic\u00eb demokrate, por nj\u00eb shumic\u00eb shqiptare q\u00eb i ndajn\u00eb k\u00ebto vlera, parime e politika, por kan\u00eb humbur shpres\u00ebn sepse nuk u flet njeri p\u00ebr ide e shpres\u00eb. Vet\u00ebm k\u00ebshtu krijohet nj\u00eb shumic\u00eb q\u00eb shkon p\u00ebrtej \u00e7do manipulimi e deformimi t\u00eb vullnetit t\u00eb zgjedh\u00ebsit, duke sjell\u00eb n\u00eb pushtet ide e propozime q\u00eb v\u00ebrtet forcojn\u00eb shtete dhe institucione.<\/p>\n

Un\u00eb uroj q\u00eb prezantimi i k\u00ebtij dokumenti dhe inkorporimi i tij n\u00eb partin\u00eb m\u00eb t\u00eb madhe t\u00eb djatht\u00eb t\u00eb sh\u00ebnoj\u00eb dhe rikthimin e diskutimit t\u00eb civilizuar t\u00eb ideve, propozimeve dhe alternativave n\u00eb vend.<\/p>\n

Nikola Kedhi \u00ebsht\u00eb ekspert ekonomik, konsulent financiar dhe kontribuues n\u00eb media t\u00eb ndryshme si Fox News, Daily Signal, Newsweek e Il Giornale. Kedhi \u00ebsht\u00eb dhe nj\u00eb nga hartuesit e Kushtetut\u00ebs s\u00eb Vlerave t\u00eb Djathta. Artikulli \u00ebsht\u00eb i p\u00ebrshtatur nga fjala e autorit n\u00eb konferenc\u00ebn \u201cDoktrina e s\u00eb Djatht\u00ebs\u201d.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nikola Kedhi Shqip\u00ebria ka nj\u00eb nevoj\u00eb t\u00eb domosdoshme p\u00ebr prezantimin, diskutimin dhe zbatimin e ideve t\u00eb djathta, t\u00eb cilat n\u00eb dy shekujt e fundit i kan\u00eb dh\u00ebn\u00eb zhvillimin m\u00eb t\u00eb madh vendeve Per\u00ebndimore. \u00a0Kur filluam hartimin e Kushtetut\u00ebs s\u00eb Vlerave t\u00eb Djathta, i cili gjendet online p\u00ebr konsultim publik, me nism\u00ebn e an\u00ebtares s\u00eb Kryesis\u00eb …<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":44093,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[44],"tags":[],"class_list":["post-44092","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-editorial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rdnews.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44092","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rdnews.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rdnews.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rdnews.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rdnews.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44092"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/rdnews.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44092\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rdnews.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/44093"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rdnews.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44092"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rdnews.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44092"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rdnews.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44092"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}